梁思成，修建學(xué)家和修建教育家。一生從事中國(guó)古代修建的研討和修建教育事業(yè)。系統(tǒng)地查詢、整頓、研討了中國(guó)古代修建的前史和理論，是這一學(xué)科的開(kāi)辟者和奠定者。培育了多量修建人才，以嚴(yán)謹(jǐn)、勤勞的學(xué)風(fēng)著稱。曾參與人民英雄留念碑等設(shè)計(jì)，起勁探究中國(guó)修建的創(chuàng)作路途，還提出文物修建維護(hù)的理論和辦法，在修建學(xué)方面奉獻(xiàn)凸起。
梁思成，1901年4月20日出世于日本東京，那是他父親梁?jiǎn)⒊?ldquo;戊戌政變”掉敗后亡命日本的第三年，客籍廣東省新會(huì)縣。童年時(shí)代的梁思成在日本的華裔黌舍上學(xué)，在父親的影響和催促下，梁思成自幼就攻讀《左傳》、《史記》等占籍，使 他對(duì)中國(guó)古文明有優(yōu)越的根底和濃重的興致。那時(shí)，恰是甲午之戰(zhàn)和庚子賠款今后，中國(guó)屢受外國(guó)欺壓，這種情況培育了梁思成濃重的喜歡國(guó)主義和民族認(rèn)識(shí)。他11歲由日本回到北京，14歲進(jìn)清華黌舍（清華大學(xué)前身），這是一所留學(xué)美國(guó)的預(yù)備黌舍。梁思成在進(jìn)修時(shí)期，不單學(xué)業(yè)優(yōu)異，并且興致普遍。他喜好美術(shù)和音樂(lè)，常常為?？嫴鍒D，被聘為美術(shù)編纂，他參與黌舍的合唱隊(duì)、軍樂(lè)隊(duì)，擔(dān)任過(guò)樂(lè)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)和第一小號(hào)手；他還喜好體育，喜好踢足球。梁思成也很關(guān)懷政治，五四活動(dòng)時(shí)，他是清華黌舍“義勇軍”等喜歡國(guó)組織的中堅(jiān)分子。1923年5月，他去天安門廣場(chǎng)參與二十一條國(guó)恥日的留念運(yùn)動(dòng)，在途中被軍閥金永貴的汽車撞傷，左腿骨折，使他留學(xué)美國(guó)不得不推延一年。1924年，梁思成赴美國(guó)入賓夕法尼亞大學(xué)進(jìn)修修建，他耐勞勤學(xué)，尤其對(duì)西方文明和修建前史有非凡喜好。他本人說(shuō)是用“笨功夫”到藏書樓博學(xué)多才，研討古代前史，觀賞占代文物，把有名占修建一個(gè)個(gè)默畫下來(lái)，1927年，以優(yōu)異成果取得修建碩士學(xué)位。接著他到美國(guó)哈佛大學(xué)入研討生院，預(yù)備進(jìn)行“中國(guó)宮室史”的博士論文，然則他感應(yīng)研討任務(wù)不克不及光在書本中尋覓材料而必需到理論中去調(diào)查研討，于是決議分開(kāi)哈佛到歐洲調(diào)查修建。1928年，梁思成回國(guó)后應(yīng)東北大學(xué)之邀去沈陽(yáng)興辦了修建系，任系主任和傳授。1931年，九一八事故，日本帝國(guó)主義侵犯東北，梁思成舉家遷到北平，他參與了中公營(yíng)造學(xué)社，這是專門從事對(duì)中國(guó)古代修建研討的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，他擔(dān)任法度部主任，從此投入了中國(guó)古代修建的研討。1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)端，梁思成收到日方主辦的“東亞共榮協(xié)會(huì)”的請(qǐng)?zhí)綍?huì)會(huì)議，他果斷不與侵略者同惡相濟(jì)，立刻率領(lǐng)全家遠(yuǎn)程跋涉于1938年1月抵達(dá)昆明，1939年，又搬到四川省南溪縣的李莊鄉(xiāng)間，這時(shí)，營(yíng)建學(xué)社的經(jīng)費(fèi)起原隔絕，有時(shí)連工資也發(fā)不出。梁思成的老婆林徽因患了嚴(yán)峻肺病，常年臥床不起，他本人也得了脊椎軟組織硬化癥，舉動(dòng)極為不方便，全家墮入了貧病交集的境地。那時(shí)美國(guó)有好幾處黌舍和機(jī)構(gòu)約請(qǐng)梁思成全家去美國(guó)任務(wù)和治病，但他透露表現(xiàn)：“國(guó)難當(dāng)頭，毫不分開(kāi)故國(guó)”。在極端堅(jiān)苦的前提下，他帶領(lǐng)營(yíng)建學(xué)社的少量同仁對(duì)峙在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后方持續(xù)古修建的查詢研討任務(wù)，直至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的成功1916年．梁思成赴美國(guó)講學(xué)，因他在中國(guó)古代修建的研討上作出了出色的奉獻(xiàn)，被美國(guó)普林斯頓大學(xué)授予聲譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位1946年，梁思成回到母校清華大學(xué)興辦了修建系。1947年，被中國(guó)當(dāng)局派往美國(guó)擔(dān)任結(jié)合國(guó)大廈設(shè)計(jì)參謀團(tuán)的中國(guó)參謀。1948年，被選為中心研討院院士。中華人民共和國(guó)成立后，梁思成除了仍在清華大學(xué)任傳授和修建系主任外，不斷以高度熱情參與了各項(xiàng)建立任務(wù)，先后擔(dān)任：北京市都會(huì)方案委員會(huì)副主任，中國(guó)修建學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)文聯(lián)全國(guó)委員會(huì)委員，中華全國(guó)天然科學(xué)專門學(xué)會(huì)結(jié)合會(huì)委員，中國(guó)科學(xué)技能協(xié)會(huì)委員，修建科學(xué)研討院修建理論與前史研討室主任，北京市城市建立委員會(huì)副主任等職他是中國(guó)科學(xué)院技能科學(xué)部委員。梁思成還積極參與了國(guó)度的政治指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)，曾任：北京市人民委員會(huì)委員，政協(xié)北京市委員會(huì)副主席，第一、二、三屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表，三屆人代會(huì)常務(wù)委員。1959年，梁思成參加中國(guó)共產(chǎn)黨，1972年，病逝于北京。
決計(jì)寫出中國(guó)本人的修建史
1928年，梁思成在回國(guó)之前，曾到歐洲觀賞了希臘、意大利、法國(guó)、西班牙等地的有名古修建．他親眼看到國(guó)外的古修建遭到妥帖維護(hù)，很多學(xué)者在對(duì)它們進(jìn)行專門的研討，而比照本人的國(guó)度，一個(gè)有著幾千年文明傳統(tǒng)的中華民族，祖先給我們留下了如斯豐厚的古修建遺產(chǎn)，現(xiàn)在倒是滿目凄涼。寶貴的龍門石窟、敦煌壁畫恣意被盜賣，被擄掠，千年文物漂泊番邦，多量古修建危立在搖搖欲墜之中。只要少量外國(guó)粹者對(duì)它們進(jìn)行過(guò)一些調(diào)查，而國(guó)內(nèi)學(xué)者反而無(wú)力從事研討，甚至中國(guó)人進(jìn)修本人祖先的文明遺產(chǎn)都要依托國(guó)外編著的書刊，這是何等令人痛心的情況。梁思成深深感應(yīng)這是一種民族的羞恥，他懷著昂揚(yáng)的喜歡國(guó)熱忱，奮然下定決計(jì)：中國(guó)人必然要研討本人的修建，中國(guó)人必然要寫出本人的修建史。從1931年起，他將一生精神投入到這項(xiàng)事業(yè)中去。一開(kāi)端梁思成就把近代的科學(xué)辦法使用到研討中國(guó)古修建上，他明白提出：“近代學(xué)者治學(xué)之道，首重證據(jù)，以什物為理論之后臺(tái)，俗諺所謂‘百聞不如一見(jiàn)’，合適科學(xué)辦法。”所以，他對(duì)峙研討古修建起首必需進(jìn)行實(shí)地的查詢測(cè)繪。選擇北京故宮作目的，由于這是當(dāng)前留存最很多的明、清兩代古修建的代表。他手執(zhí)清代朝廷發(fā)布的《工部工程作規(guī)律例》為教材，對(duì)實(shí)在物，從全體到部分，逐個(gè)逐一辨識(shí)、測(cè)量、記載。他老誠(chéng)懇實(shí)地請(qǐng)教老工匠，在他們協(xié)助下逐步弄清了清代修建的構(gòu)造與形制，這好像跨入了門檻，為擴(kuò)展調(diào)研局限發(fā)明了前提。從1932年4月開(kāi)端，梁思成對(duì)薊縣獨(dú)樂(lè)寺遼代修建進(jìn)行了查詢，寫出了具體的申報(bào)，在不長(zhǎng)的工夫里，又延續(xù)寫出了《正定古修建查詢紀(jì)略》、《大同古修建查詢申報(bào)》、《趙縣大石橋》、《晉汾占修建預(yù)查紀(jì)略》、《曲阜孔廟之修建及修茸方案》等10余篇論文和申報(bào)，將一座座從漢唐、宋遼到明清各代的古修建瑰寶展示在人們面前。
對(duì)古修建的查詢研討，梁思成對(duì)峙測(cè)量力圖仔細(xì)，剖析要有依據(jù)，畫圖要緊密，所出效果要與世界程度比凹凸。30年月的華北，人民生涯極端困苦，梁思成每次外出查詢都要禁受不少任務(wù)和生涯上的堅(jiān)苦，前提非常艱辛，但他對(duì)測(cè)繪任務(wù)一直一絲不茍，而且事必躬親。他和助手們一同，對(duì)修建物從全體到部分進(jìn)行具體地畫圖測(cè)量；對(duì)各類構(gòu)件與裝飾，從里到外，從正面到旁邊面都仔細(xì)地加以攝影記載；對(duì)一切碑文、史料都逐個(gè)抄錄無(wú)誤。恰是憑著這一種民族自我尊重心和志氣，使那時(shí)營(yíng)建學(xué)社的很多研討效果，測(cè)繪的很多圖紙都到達(dá)了國(guó)際程度。
經(jīng)由對(duì)古修建的系統(tǒng)查詢研討，梁思成終于獲得了豐盛的效果。1934年，他編著了《清式營(yíng)建則例》一書，這部著作第一次將冗雜的中國(guó)古修建結(jié)構(gòu)和形制造了科學(xué)的整頓和剖析，對(duì)清代修建的各局部作法和準(zhǔn)則作了較具體的引見(jiàn)和闡述，第一次用近代的修建投影圖繪制出清式修建構(gòu)架、門窗、裝飾和彩畫的詳圖，使人們?cè)诙嗖实恼夹藿ㄟz址面前不再逗留在般的感慨上，而取得了科學(xué)的看法和調(diào)查。幾十年來(lái)．這部《清式營(yíng)建則例》成了初學(xué)中國(guó)古修建的入門必讀教材，研討中國(guó)古修建的不成少的材料，，也是現(xiàn)在古建修整任務(wù)人員常用的東西書
1937年，梁思成和林徽因、莫宗江等人去山西五臺(tái)山查詢佛光寺．合理他們?yōu)榈谝淮伟l(fā)現(xiàn)一座唐代修建而歡欣若狂時(shí)，北京蘆溝橋畔已燃起了抗的烽煙梁思成和劉敦楨率領(lǐng)著僅有的幾位研討人員，在云南、四川等地仍對(duì)峙著古修建的研討，他們查詢了40余個(gè)縣，為那時(shí)的中心博物館繪制了很多古修建模子圖，在印刷前提好不容易的狀況下，仍出書營(yíng)建學(xué)社的匯刊。1944年，梁思成開(kāi)端撰寫《中國(guó)修建史》。這時(shí)，多病的身體熬煎著他，脊椎軟骨硬化病使他不得不常常戴著鐵馬甲任務(wù)；學(xué)社經(jīng)費(fèi)起原的隔絕又使他不得不屢次去重慶當(dāng)局募化菲薄的津貼；非常缺少的物質(zhì)前提使得只能靠很多的線描圖來(lái)補(bǔ)償相片的缺乏。在林微因、莫宗江、、盧繩等人的協(xié)助下，一部由中國(guó)人本人編寫的中國(guó)古代修建史，終于在抗日期間西南的一個(gè)小山莊里完成了。在這部著作中，梁思成依據(jù)很多的什物和文獻(xiàn)材料，第一次按中國(guó)前史的開(kāi)展，將各期間的修建，從城市規(guī)劃、宮殿、陵墓到寺廟、園林、民居都作了具體的敘說(shuō)，并對(duì)各期間的修建特征作了剖析和比擬。這些闡述和剖析都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了曩昔外國(guó)人對(duì)中國(guó)修建的研討程度，到達(dá)了前人所沒(méi)有到達(dá)的高度。1946年10月，美國(guó)耶魯大學(xué)延聘梁思成去講學(xué)，他帶著《中國(guó)修建史》和還完成的《中國(guó)雕塑史》的書稿、圖片，以一個(gè)中國(guó)人的驕傲心境將中華民族的文明瑰寶展現(xiàn)在國(guó)際學(xué)術(shù)界面前，他以豐厚的內(nèi)容和精深的剖析贏得了國(guó)外學(xué)術(shù)界的極大敬佩和贊揚(yáng)。這些成就離不開(kāi)集體的勞動(dòng)，中公營(yíng)造學(xué)社的成員們?cè)谑畮啄甑墓し蚶?，走訪了15個(gè)省，近200個(gè)縣，測(cè)量、攝影、剖析、研討了2000余項(xiàng)修建與文物，積聚了很多材料。梁思成恰是依據(jù)這些豐厚材料，去粗存精，剖析比擬，和同事們一同使中國(guó)古修建這一珍寶，終得拂去塵埃，重放異彩于世界文明之林。
獻(xiàn)身于故國(guó)的教育事業(yè)
在梁思成的終身中，除了研討中國(guó)古修建以外，他為故國(guó)的教育事業(yè)也做出了杰出的奉獻(xiàn)，培育了多量建立人才。1928年，他剛一回國(guó)就到東北大學(xué)擔(dān)任修建系主任，同心專心要為中國(guó)培育新型的建立者。1945年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)成功，梁思成又想著戰(zhàn)后和平建立需求人才，于是回清華大學(xué)籌備了修建系，從此，他把本人的后半生投入了故國(guó)的教育事業(yè)上。
在長(zhǎng)時(shí)間的教育任務(wù)中，梁思成老是站在教育第一線，即便在他擔(dān)負(fù)著非常深重的行政任務(wù)的狀況下，他對(duì)峙親身教課。他非常注重對(duì)學(xué)生專業(yè)根底常識(shí)的培育，所以他除了解說(shuō)中、外修建史外，還常常給剛進(jìn)大學(xué)的學(xué)生講“修建概論”，擔(dān)任低年級(jí)的“修建設(shè)計(jì)”課程。他不單具有賅博的常識(shí)，并且擅長(zhǎng)深化淺出地、用活潑的言語(yǔ)和比方向?qū)W生疏解什么是修建，修建師的義務(wù)和修建師應(yīng)該如何任務(wù)等。他擅長(zhǎng)從課內(nèi)到課外，常常教育和指導(dǎo)學(xué)生時(shí)辰留意四周的情況，察看所見(jiàn)到的修建，研討與修建師有關(guān)系的一切事物，啟示學(xué)生對(duì)修建事業(yè)的責(zé)任感，培育學(xué)生對(duì)本人專業(yè)的興致和情緒。
梁思成在古修建研討中對(duì)峙的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)也貫串在他的教育任務(wù)中。他核閱青年教員和研討生的論文都是逐句修正，從內(nèi)容到錯(cuò)別字，連一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不放過(guò)。他不只本人做到，并且也要請(qǐng)教師和學(xué)生熟習(xí)古今中外的有名修建，能順手勾勒出 這些修建的形象和記住它們的建造期間。他不單培育學(xué)生的高明身手，還也非常留意培育學(xué)生的優(yōu)越作風(fēng)，對(duì)立少量藝術(shù)家的所謂蓬頭垢面的那種散漫習(xí)氣。他強(qiáng)調(diào)一個(gè)修建師要對(duì)一個(gè)工程擔(dān)任，必需要有嚴(yán)厲和科學(xué)的任務(wù)作風(fēng)。他要求每一張?jiān)O(shè)計(jì)圖紙都要制圖清晰，尺寸精確、連寫字巨細(xì)都要按分歧品級(jí)的規(guī)則，文字與圖散布平均，潔凈利索，了如指掌。
梁思成在學(xué)風(fēng)上要求嚴(yán)謹(jǐn)，在學(xué)術(shù)上對(duì)等待人。當(dāng)他聽(tīng)到教員和助手們?cè)趯W(xué)術(shù)上的分歧定見(jiàn)，包羅對(duì)立他的觀點(diǎn)的定見(jiàn)，老是很快樂(lè)地與人人一同評(píng)論，從不把本人的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。梁思成為培育人才，在學(xué)術(shù)上是鐵面無(wú)私的，他恨不得把悉數(shù)常識(shí)都教授給年青一代。無(wú)論他曩昔積聚或新近取得的材料，他從不保護(hù)秘密，盡其一切地為人人一切。在梁思成逝世后，遵循他生前的吩咐，將他珍藏的豐厚的圖書材料捐贈(zèng)給了清華大學(xué)修建系，讓它們發(fā)揚(yáng)更大的效果。
