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四合院設(shè)計(jì)

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屬于環(huán)境思想方面至少有以下可注意者四項(xiàng)

作者:lyy  發(fā)布時(shí)間:2015-01-22 17:17:56

 (一)不求原物長存之觀念 此古建筑裝修系統(tǒng)之壽命,雖已可追溯至四千年以上,而地面所遺實(shí)物,其最古者,雖待考之先秦土垣殘基之類,已屬鳳毛麟角,次者如漢唐石闕磚塔,不止年代較近,且亦非可以居止之殿堂。古者中原為產(chǎn)木之區(qū),中國結(jié)構(gòu)既以木材為主,宮室之壽命固乃限于木質(zhì)結(jié)構(gòu)之未能耐久,但更深究其故,實(shí)緣于不著意于原物長存之觀念。蓋中國自始即未有如古埃及刻意求永久不滅之工程,欲以人工與自然物體竟久存之實(shí),且既安于新陳代謝之理,以自然生滅為定律;視建筑且如被服輿馬,時(shí)得而更換之;未嘗患原物之久暫,無使其永不殘破之野心。如失慎焚毀亦視為災(zāi)異天譴,非材料工程之過。此種見解習(xí)慣之深,乃有以下之結(jié)果:1.滿足于木材之沿用,達(dá)數(shù)千年;順序發(fā)展木造精到之方法,而不深究磚石之代替及應(yīng)用。2.修葺原物之風(fēng),遠(yuǎn)不及重建之盛;歷代增修拆建,素不重原物之保存,唯珍其舊址及其創(chuàng)建年代而已。唯墳?zāi)构こ?,則古來確甚著意于鞏固永保之觀念,然隱于地底之磚券室,與立于地面之木構(gòu)殿堂,其原則互異,墓室間或以磚石模仿地面結(jié)構(gòu)之若干部分,地面之殿堂結(jié)構(gòu),則除少數(shù)之例外,并未因磚券應(yīng)用于墓室之經(jīng)驗(yàn),致改變中國建筑木構(gòu)主體改用磚石疊砌之制也。

(二)古建筑裝修活動(dòng)受道德觀念之制裁 古代統(tǒng)治階級(jí)崇向儉德,而其建置,皆征發(fā)民役經(jīng)營,故以建筑為勞民害農(nóng)之事,壇社宗廟,城闕朝市,雖尊為宗法,儀禮,制度之依歸,而宮館,臺(tái)榭,第宅,園林,則抑為君王驕奢,臣民侈僭之征兆。古史記載或不美其事,或不詳其實(shí),恒因其奢侈逾制始略舉以警后世,示其“非禮”;其記述非為敘述建筑形狀方法而作也。此種尚儉德,詘巧麗營建之風(fēng),加以階級(jí)等第嚴(yán)格之規(guī)定,遂使建筑活動(dòng)以節(jié)約單純?yōu)槭?。崇偉新巧之作,既受限制,匠作之活躍進(jìn)展,乃受若干影響。古代建筑記載之簡缺亦有此特殊原因;史書各志,有輿服食貨等,建筑僅附載而已。
(三)著重布置之規(guī)制 古之政治尚典章制度,至儒教興盛,尤重禮儀。故先秦兩漢傳記所載建筑,率重其名稱方位,部署規(guī)制,鮮涉殿堂之結(jié)構(gòu)。嗣后建筑之見于史籍者,多見于五行志及禮儀志中。記宮苑寺觀亦皆詳其平面部署制度,而略其立面形狀及結(jié)構(gòu)。均足以證明政治、宗法、風(fēng)俗、禮儀、佛道、風(fēng)水等中國思想精神之寄托于建筑平面之..分布上者,固尤深于其它單位構(gòu)成之因素也。結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生立體形貌之感人處,則多見于文章詩賦之贊頌中。中國詩畫之意境,與建筑藝術(shù)顯有密切之關(guān)系,但此藝術(shù)之旨趣,固未嘗如規(guī)制部署等第等之為史家所重也。
(四)建筑之術(shù),師徒傳授,不重書籍 建筑在我國素稱匠學(xué),非士大夫之事。蓋建筑之術(shù),已臻繁復(fù),非受實(shí)際訓(xùn)練,畢生役其事者,無能為力,非若其它文藝,為士人子弟茶余酒后所得而兼也。然匠人每暗于文字,故賴口授實(shí)習(xí),傳其衣缽,而不重書籍。數(shù)千年來古籍中,傳世術(shù)書,惟宋清兩朝官刊各一部耳。此類術(shù)書編纂之動(dòng)機(jī),蓋因各家匠法不免分歧,功限料例,漫無準(zhǔn)則,故制為皇室官府營造標(biāo)準(zhǔn)。然術(shù)書專偏,士人不解,匠人又困于文字之難,術(shù)語日久失用,造法亦漸不解,其書乃為后世之謎。對于營造之學(xué)作藝術(shù)或歷史之全盤記述,如畫學(xué)之《歷代名畫記》或《宣和畫譜》之作,則未有也。至如歐西、文藝復(fù)興后之重視建筑工程及藝術(shù),視為地方時(shí)代文化之表現(xiàn)而加以研究者,尚屬近二三十年來之嶄新觀點(diǎn),最初有賴于西方學(xué)者先開考察研究之風(fēng),繼而社會(huì)對古建筑裝修之態(tài)度漸改,愈增其了解焉。
本篇之作,乃本中國營造學(xué)社十余年來對于文獻(xiàn)術(shù)書及實(shí)物遺跡互相參證之研究,將中國歷朝建筑之表現(xiàn),試作簡略之?dāng)⑹觯瑢ζ渫懽冄馗锛皶r(shí)代特征稍加檢討,試作分析比較,以明此結(jié)構(gòu)系統(tǒng)之源流而已。中國古建筑裝修歷史之研究尚有待于將來建筑考古方面發(fā)掘調(diào)查種種之努力。
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