三、 紀(jì)日法古人用干支紀(jì)日，例如《左傳隱公元年》“五月辛丑，大叔出奔共”。干是天干，即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，支是地支，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。十干和十二支依次組合，形成“六十甲子”。
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥每個(gè)單位代表一天，假調(diào)戲某日為甲子日，則甲子以后的日子依次是乙丑、丙寅、丁卯等。
六十甲子周而復(fù)始。這種紀(jì)日法在甲骨文時(shí)代就有了。
古人紀(jì)日時(shí)有時(shí)只記天干不記地支，《楚辭·哀郢》：“出國(guó)門而軫懷兮，甲之朝吾以行”。這種情況在甲骨文已經(jīng)有了。有地支紀(jì)日比較后起，而且大多限定在特定的日子。
在一個(gè)月內(nèi)的某行日子，在古代還有其它稱謂，如每月的第一日叫“朔”，最后一天叫“晦”，所以《莊子》說(shuō)“朝菌不知晦朔”。初三叫朏(fei3)，大月十六、小月十五叫望，鮑照詩(shī)“三五二八日，千里與君同”，指的就是望日的明月說(shuō)的。近在望后的日子叫既望，蘇軾《前赤壁賦》說(shuō)“壬戌之秋，七月既望”。對(duì)朔晦兩天，古人常常既稱干支又稱朔晦。
如《左傳僖公五年》“冬十二月丙子朔，晉滅虢，虢公丑奔京師”，《左傳襄公十八年》
“十月……丙寅晦，齊師夜遁”。其它日子只記干支。人們可以通月朔日的干支推算它是這個(gè)月的第幾天。例如前面提到的“五月辛丑，大叔出奔共”，根據(jù)后人推定，“辛丑”這一天是魯隱公元年五月二十三日。
有時(shí)候根據(jù)干支的順序，甚至可以推斷出古書(shū)中的錯(cuò)誤來(lái)?！洞呵锵骞四辍氛f(shuō)：“十有二月甲寅，天王崩。乙未，楚子昭卒”。從甲寅到乙未共42天，不可能在同一月內(nèi)，因此這個(gè)記載肯定有錯(cuò)誤。
