說(shuō)起北京四合院的風(fēng)水，難免會(huì)有人想到四合院的布局以及院子里的各種忌諱。誠(chéng)然，四合院確實(shí)有著嚴(yán)格的風(fēng)水排布，但這些都是大面上的風(fēng)水設(shè)計(jì)。在細(xì)節(jié)方面，其實(shí)也有不少風(fēng)水方面的設(shè)計(jì)，就比如下面這些風(fēng)水神物，它們?cè)?a href="http://www.karlwu.cn/">四合院中有著重要的地位。

　　1.門(mén)檻兒

　　門(mén)檻兒除了作為宅子內(nèi)外分界線以及一些實(shí)用價(jià)值之外，也有一定的風(fēng)水作用。過(guò)去的老百姓認(rèn)為，門(mén)檻兒具有遮擋污物和避邪的作用，門(mén)口橫上一道門(mén)檻兒，象征著豎立一道墻，將一切不好的東西擋門(mén)外，特別是要把那些鬼怪拒之門(mén)外，以保一家人的平安幸福。

　　另外，過(guò)去還有不能踩門(mén)檻兒的習(xí)俗。過(guò)去小孩子不懂事，常在門(mén)檻上玩耍，大人見(jiàn)了會(huì)馬上制止，說(shuō)門(mén)檻兒是護(hù)家的神，不能隨便踩蹋。

　　2.門(mén)首兒

　　門(mén)首兒作用主要是裝飾門(mén)面以及方便客人叫門(mén)，其次是古人認(rèn)為它蘊(yùn)含靈氣，具有驅(qū)邪意義。門(mén)首兒通常是以虎、獅等獸狀示人，猛獸怒目，露齒銜環(huán)將威嚴(yán)之氣附于大門(mén)之上，使鬼怪望而卻步。

　　3.門(mén)墩兒

　　門(mén)墩兒是四合院門(mén)前比較常見(jiàn)的物件兒，除了支撐門(mén)框、裝飾門(mén)臉兒的作用外，門(mén)墩還有避邪驅(qū)惡的作用。門(mén)墩兒通常是石獅和石虎樣式的，外表兇猛威武，有它看家護(hù)院，野獸鬼怪就不敢進(jìn)入宅門(mén)。

　　4.門(mén)鏡兒

　　門(mén)鏡俗稱“照妖鏡”，過(guò)去在不少北京人的四合院門(mén)前都有懸掛。年間有種說(shuō)法 : 門(mén)對(duì)窗、窗對(duì)門(mén)不吉利，在自家門(mén)前掛面小鏡子，就可以破掉那不吉利。所以有“鎮(zhèn)宅神以埋石，厭山神而照鏡”之說(shuō)。鏡子的正面光滑明亮用以照人，背面多鐫以美麗的紋飾，是吉祥之物，什么時(shí)候兼用為巫術(shù)法器或避邪之物，已難以考證。

　　5.門(mén)神

　　門(mén)神是老北京四合院門(mén)前過(guò)年時(shí)不可缺少的裝飾，貼門(mén)神的主要目的就是驅(qū)邪避惡，既保護(hù)家宅的安全，也呵護(hù)一家人在新的一年平平安安，同時(shí)還有祈福求財(cái)之意。門(mén)神可分兩種，分別是“祈福門(mén)神”和“捉鬼門(mén)神”，捉鬼門(mén)神保平安，祈福門(mén)神求富貴。

　　6.影壁

　　影壁其實(shí)就是風(fēng)水墻。古人認(rèn)為，吹入宅子的風(fēng)不能直來(lái)直去的，會(huì)對(duì)生育造成影響，故有“直來(lái)直去損人丁”的說(shuō)法。于是，古人將宅門(mén)設(shè)計(jì)在東南角，然后再用影壁擋住入門(mén)風(fēng)，這樣就可以減緩風(fēng)速，降低風(fēng)對(duì)健康的影響。

　　7.石敢當(dāng)

　　上面說(shuō)了“鎮(zhèn)宅神以埋石，厭山神而照鏡”，這里的“埋石”指的就是石敢當(dāng)。石敢當(dāng)取所向無(wú)敵之意，將這幾個(gè)字刻在小石碑上，嵌砌在墻體里，可以鎮(zhèn)鬼厭災(zāi)驅(qū)除不祥之神。

　　過(guò)去人講究的事情很多，這些講究體現(xiàn)在建筑上，就成了風(fēng)水物件兒。很多物件兒起初只有使用價(jià)值，后來(lái)隨著古人對(duì)精神生活的需求提升，它們逐漸被賦予了各種意義。如今再看這些物件兒，依舊是非常有意思的。