早在20世紀(jì)70年代末，北京就開展過傳統(tǒng)四合院的調(diào)查工作，并在80年代初提出了相應(yīng)的保護(hù)規(guī)劃設(shè)想。1983年，國務(wù)院原則批準(zhǔn)了《北京城市建設(shè)總體規(guī)劃方案》[1]，在規(guī)劃文本中，對上述設(shè)想進(jìn)行了相應(yīng)的文字表述。但由于種種原因，應(yīng)當(dāng)作為北京歷史文化名城保護(hù)工作重要組成部分的“北京傳統(tǒng)四合院保護(hù)規(guī)劃”，一直沒有編制。由于長期沒有明確的法律、法規(guī)所依循，使傳統(tǒng)四合院保護(hù)工作受到了一定程度的影響。

在1993年由國務(wù)院批準(zhǔn)的《北京城市總體規(guī)劃》[2]中，明確提出了“25片歷史文化保護(hù)區(qū)”名單。為落實這項工作，90年代中期，北京市政府在公布了上述保護(hù)區(qū)名單的基礎(chǔ)上，開展了進(jìn)一步劃定25片歷史文化保護(hù)區(qū)界限的工作，并于1999年組織安排了12個規(guī)劃設(shè)計單位，對25片歷史文化保護(hù)區(qū)逐一作了宏觀性的保護(hù)規(guī)劃。這一舉措當(dāng)時得到了專家學(xué)者和有識之士的廣泛贊同，但令人欣慰的同時又使人感到有些擔(dān)憂。其中，很重要的一個方面是，這些規(guī)劃仍然屬于較宏觀的控制性規(guī)劃，諸多相關(guān)政策，特別是與傳統(tǒng)四合院裝修保護(hù)配套的政策并未出臺，在實際執(zhí)行中難度較大。

進(jìn)入21世紀(jì)以后，北京在城市現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)下，加快了舊城改造的工作。在一段時間里，有相當(dāng)一部分傳統(tǒng)四合院被拆除。對此，一些專家學(xué)者提出了尖銳的批評，并提出了許多意見和建議。

筆者認(rèn)為，成片地保護(hù)好現(xiàn)有的傳統(tǒng)四合院，對于整體保護(hù)北京歷史文化名城具有不可估量的作用和意義。四合院能否保得住，關(guān)鍵在于是否有一套科學(xué)的理念和切實可行的措施。從科學(xué)發(fā)展觀的角度來考量現(xiàn)行的四合院保護(hù)工作思路，不難發(fā)現(xiàn)有不少問題很值得深入研討。例如，到底什么是北京的傳統(tǒng)四合院，其深邃的文化內(nèi)涵是什么？什么樣的四合院應(yīng)當(dāng)保護(hù)，如何評判各類四合院的歷史、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)價值？以及如何從當(dāng)代社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度去綜合研究、挖掘四合院的綜合價值，使之為當(dāng)今城市的文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)？

在此，筆者提出一些看法，希望能與大家共同探討。

一、什么是北京的傳統(tǒng)四合院及其文化內(nèi)涵

四合院歷來被視之為北京的代表性建筑形式之一，但到底什么是北京的四合院，其文化內(nèi)涵是什么？不同的人有不同的標(biāo)準(zhǔn)和看法。

有些人認(rèn)為，北京的四合院就是在北京地區(qū)的、有四座房屋圍合、中軸對稱的住宅建筑。再詳細(xì)一點說，只有那些被四座建筑圍合成的住宅院落，才是典型的北京四合院，其它由兩座建筑、三座建筑圍合而成的住宅，都不能算是四合院，至少不算是規(guī)則的北京四合院。

也有些人對典型的北京四合院做出了更加“完整”的解釋，其標(biāo)準(zhǔn)是：大門開在整個院落的東南角（王公貴族的府、宅開在中軸線上）；進(jìn)大門是照壁，向左轉(zhuǎn)是第一進(jìn)院；中軸線向右轉(zhuǎn)過垂花門，可到達(dá)寬敞的正院；正院的北面有正房，正房兩端有耳房，正院東西兩邊有比正房低矮的廂房；垂花門以南應(yīng)當(dāng)有倒座房。如果規(guī)格再高一些的四合院，甚至還要有“抄手回廊”。

還有些人認(rèn)為，北京傳統(tǒng)的四合院應(yīng)當(dāng)是由一個家族共同居住、設(shè)有公共廚衛(wèi)設(shè)施、可供多代人一起生活，且對外界相對封閉的居住空間。典型的四合院內(nèi)應(yīng)有海棠樹、石榴樹、金魚缸等特定的植物、擺設(shè)，室內(nèi)外的家什、裝修應(yīng)具有北京傳統(tǒng)文化特色。

上述觀點自然各有其道理，但在筆者看來，這些定義有些太寬泛、太模式化了。

如果按第一種說法，那么四合院就不只是北京有了。由四座房屋圍合的四合院我國的許多地區(qū)都有，甚至國外也有。如山西的某些大院就是一些圍合得十分嚴(yán)密的四合院；南方的客家土樓也有方型的。顯然，這樣定義北京的四合院是不合適的。

如果按第二種和第三種說法所闡述的標(biāo)準(zhǔn)，那么北京的四合院恐怕就為數(shù)不多了。且不說從歷史資料考證北京的四合院從來就不止一種類型，僅從北京近30年來進(jìn)行的住宅調(diào)查資料分析，就可以看出符合這種標(biāo)準(zhǔn)的四合院實在不多。

1983年北京市規(guī)劃部門編制《北京城市建設(shè)總體規(guī)劃方案》時，曾對城區(qū)舊平房的建筑質(zhì)量進(jìn)行過一些分析，其結(jié)論是：按建筑面積計算，質(zhì)量較好的四合院只占當(dāng)時所有平房的15.4%。據(jù)1988年規(guī)劃部門利用遙感手段調(diào)查統(tǒng)計的資料，城區(qū)當(dāng)時共有較好的四合院805個，其用地約為115公頃，占舊城總用地的1.8%。如果除去舊城總用地中文物保護(hù)單位的用地，好四合院的用地只占舊城總用地的2.1%。[3]

1996年，規(guī)劃部門按照用地面積對南鑼鼓巷、西四北、東四北這三個四合院保護(hù)區(qū)進(jìn)行了一次統(tǒng)計。其中，應(yīng)保護(hù)的四合院面積（包括規(guī)則的、不規(guī)則的及需要搶修復(fù)建的四合院）約占三個保護(hù)區(qū)總面積的30%；而好四合院（規(guī)則四合院）的面積只占三個保護(hù)區(qū)總面積12.6%。如果四合院保護(hù)區(qū)的情況尚且如此，其它地區(qū)的好四合院就更少了。

筆者認(rèn)為，北京的四合院作為一種特定時期、特定歷史階段的居住建筑，既不能僅僅從某種固定的形態(tài)上去定義它，也不能僅僅從某種固定的形式和氛圍上去衡量它。著名建筑學(xué)家梁思成先生在論述中國古典建筑的特點時，曾經(jīng)總結(jié)出了一個非常精辟的結(jié)論：“千篇一律與千變?nèi)f化”。我想，梁先生這句話對于北京的傳統(tǒng)四合院也是十分適用的

四合院的形成是個逐步演進(jìn)的過程。據(jù)有關(guān)專家分析、推論，最早的四合院可能是在單棟建筑的基礎(chǔ)上，逐步增建柵欄、圍墻形成院落，爾后又在院落的東西兩側(cè)增建倉房、馬廄、廁所等，繼而又將這些附屬建筑遷至外院，正院兩側(cè)漸漸形成廂房[4]。這大概就是“規(guī)則四合院”的形成歷史。

當(dāng)然，在社會發(fā)展中，由于人們所處的社會、經(jīng)濟(jì)地位不同、所從事的行業(yè)不同，他們所需要的住宅形式也會不盡相同。因此，四合院的發(fā)展演變中也就形成了各種各樣的形式。既有王公大臣們住的王府官邸，也有貧苦百姓住的破爛雜院；既有富商巨賈們的大宅門，也有小商販、手藝人的小鋪面、小門臉。不同階層的人有不同的社會地位、經(jīng)濟(jì)能力、文化修養(yǎng)、生活方式與興趣愛好，他們所住、所用的房間、院落、家什、擺設(shè)也必然不相同。因此，任何時代都會有豪華的、典型的四合院與破爛的、寒酸的三合院、雙合院、排房院共存，而不同階層的人則分別在這些規(guī)則的、不規(guī)則的四合院中演繹著不同色彩的人生。

在筆者看來，逐步形成、演變的北京四合院，實際上是各個歷史時期社會經(jīng)濟(jì)及其政治制度的產(chǎn)物，反映了不同歷史階段的不同階層人群的文化與生活。在以前的各個歷史時期，以王公大臣和富商巨賈們?yōu)橹黧w的富人階層始終是少數(shù)人群，而貧苦百姓和那些僅僅解決了溫飽的小康之家，才是北京人口中的大多數(shù)。基于這樣的事實，我們可以推論，在歷史上那種前后幾進(jìn)院落，有著海棠、魚缸、石榴樹、天棚、肥狗、胖丫頭的規(guī)則四合院也一定不會是太多；而那些相對簡單甚至簡陋的、屬于不規(guī)則四合院的民居，至少在數(shù)量上應(yīng)是北京四合院的主體。事實上，有關(guān)專家據(jù)清乾隆圖等史料分析推斷，無論哪個朝代、哪個時期，各種規(guī)模的規(guī)則四合院，從來也沒有達(dá)到過北京四合院總量的50%。

綜上所述，要想給北京傳統(tǒng)四合院歸納一個精辟的概念的確很難，但我們是否可以得出一個結(jié)論：作為不同歷史時期社會、經(jīng)濟(jì)及其政治制度的產(chǎn)物，規(guī)則的和各種不規(guī)則的四合院，都有著深邃的歷史文化內(nèi)涵，都是北京傳統(tǒng)四合院的重要組成部分。

二、抓緊研究制訂評判的四合院的指標(biāo)體系

么樣的四合院裝修設(shè)計應(yīng)當(dāng)予以保護(hù)，這是個長期以來一直困擾城市規(guī)劃、開發(fā)和管理部門工作的問題。但多年以來，不同專業(yè)（行業(yè)）始終有不同的看法。

有些人認(rèn)為，“四合院”顧名思義就是四面房屋圍合而成的院子，因此凡是有四面房屋圍合、具有一定規(guī)模、質(zhì)量較好的院子都應(yīng)保護(hù)。也有些人認(rèn)為，不能把所有四面房屋圍合而成的院子都保留下來，只有那些比較規(guī)則或具有特殊建筑藝術(shù)價值的四合院裝修才應(yīng)當(dāng)保護(hù)。還有些人認(rèn)為：只能保留那些曾經(jīng)是名人故居、發(fā)生過重要歷史事件，或者具有久遠(yuǎn)歷史淵源的四合院才應(yīng)當(dāng)保護(hù)等。

盡管近些年來市政府的許多相關(guān)部門和專家、學(xué)者都在研究這一問題，并從不同專業(yè)角度提出了各自的標(biāo)準(zhǔn)。但是，由于這個問題的確非常復(fù)雜，目前提出的各種標(biāo)準(zhǔn)比較宏觀，相互之間又缺乏系統(tǒng)性聯(lián)系，故在實際工作中較難操作。此外，再加上人為因素的影響、經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動，致使近些年來許多本應(yīng)保留的四合院被成片地拆除掉了。

筆者認(rèn)為，北京的傳統(tǒng)四合院反映了北京不同時期、不同階層的文化特點和生活方式，那么,從類型與規(guī)模上講，各種四合院包括那些規(guī)則的、不規(guī)則的、大的、小的四合院都應(yīng)保留;從綜合價值上講，不論是具有歷史價值、藝術(shù)價值，還是研究價值、經(jīng)濟(jì)價值，都應(yīng)盡可能保護(hù)。那種認(rèn)為不規(guī)則的、規(guī)模較小的四合院裝修保護(hù)意義不大的觀點，顯然是忽視了北京傳統(tǒng)文化的多層次、多元化特征。也不符合多年以來一貫堅持和推行的文物保護(hù)和歷史文化名城保護(hù)的原則。

近些年來，在部分城市管理者和工作人員中，有些人也主張拆除四合院。他們在實際工作中接觸、了解到了許多四合院里居民的生活困境，按他們的描述，那里的老百姓是生活在“水深火熱”之中。他們列舉了種種理由。例如：成片拆除以后便于整體規(guī)劃、設(shè)計、施工；便于敷設(shè)各種現(xiàn)代化市政管線；便于解決人口密度過高、居民收入水平較低、拆遷工作難度等疑難問題；便于安排一些大型公用設(shè)施，解決開發(fā)資金緊張等問題?？傊?，他們力主在危改區(qū)中成片拆除所有舊房，包括各種未列入文物保護(hù)單位的四合院，興建新型居住小區(qū)。