中國(guó)古代的廳堂，集多種功能用途于一體，家庭祭祀、喜慶活動(dòng)、會(huì)見(jiàn)賓朋、長(zhǎng)幼教諭、日常三餐等活動(dòng)多在廳堂中舉行，地位至高無(wú)上。廳堂中的家具，早在宋代就有一定的陳設(shè)內(nèi)容與格式，到明代后期逐漸形成了風(fēng)格，并迅速流行起來(lái)。
常見(jiàn)的廳堂家具有：翹條幾、供桌、八仙桌、長(zhǎng)書(shū)案、羅漢床、茶幾、香幾、博古架、落地屏、插屏、鏡屏、太師椅、圈椅等。這些不同的家具組合在一起擺放，其陳設(shè)規(guī)律是相當(dāng)有考究的，能充分反映出主人的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、氣質(zhì)和品位。
[一] 古代中式風(fēng)格裝修廳堂的嚴(yán)肅美學(xué)
1、講究對(duì)稱
在古代，我國(guó)傳統(tǒng)廳堂的陳設(shè)講究嚴(yán)格有序，中規(guī)中矩，以正廳中軸線為基準(zhǔn)，采用成組成套的對(duì)稱方式擺放，體現(xiàn)出莊重、高貴的氣派。尤其是正廳，這是迎賓宴客、喜慶祭祀的場(chǎng)所，空間寬敞規(guī)整，通常都有前后門(mén)，是由外進(jìn)入內(nèi)屋的通道，故廳內(nèi)陳設(shè)較嚴(yán)整靜穆，多以“疏朗多空余”的方式陳設(shè)布置。家具、楹聯(lián)、匾額、掛屏、書(shū)畫(huà)屏條都以中軸線形成兩邊對(duì)稱布置。
典型的大戶之家或書(shū)香門(mén)第的廳堂格局特點(diǎn)：
入門(mén)：入門(mén)正對(duì)著板壁或屏風(fēng)，起到擋風(fēng)辟邪和加強(qiáng)私密性的作用。
板壁前：放長(zhǎng)條案，條案前是一張四仙或八仙方桌，左右兩邊配扶手椅或太師椅，以右主、左賓或左上右下為序，皆以“序”來(lái)入座。
墻正中：掛中堂字畫(huà)，這一定是按“皇、相、翰林、名人、格言”為序的匾額，是中國(guó)古代社會(huì)文明中的“序”和“禮”。
墻兩側(cè)：配上條幅，皆是名人字畫(huà)，內(nèi)容多為儒家治家修身格言。
堂中央兩側(cè)：擺放對(duì)稱的幾和椅，是晚輩或下屬的排列座式。
2、講究莊嚴(yán)
古代廳堂家具要體現(xiàn)典雅莊重、端方肅穆、秩序井然的氣度，所以中堂家具形體一般都很大，多為六件套：條案、方桌各一張，椅、幾各兩個(gè)。除了這些固定的陳設(shè)，廳堂之中還經(jīng)常擺放數(shù)套太師椅或中式沙發(fā)，布置講究周正、莊嚴(yán)、對(duì)稱、配套、和諧。
明清時(shí)期的廳堂格局特點(diǎn)：
乾清宮：故宮內(nèi)的乾清宮布局周正莊嚴(yán)，王權(quán)尊卑一目了然。其正中的三級(jí)高臺(tái)上設(shè)金漆龍紋寶座，并以此為中心，想兩邊平行鋪展，座前置書(shū)案，后為金漆香幾，幾上承琺瑯質(zhì)香爐，力求對(duì)稱工整、肅穆之感。
恭王府：正面靠墻橫置一架長(zhǎng)條案，案上擺著插屏、香熏爐、花卉、帽筒之類，長(zhǎng)條案前是一張闊氣的八仙桌，八仙桌兩側(cè)擺兩把中式大椅（如太師椅、圈椅或官帽椅）。
文職官員宅?。浩鋸d堂布置深受皇家審美的影響。一般于正中靠墻擺放一張條案，墻上懸掛畫(huà)作或者后置屏風(fēng)，大案下擺八仙桌，桌邊放兩張?zhí)珟熞?，左右兩?cè)擺放花幾。還有的在正中置放一扇插屏門(mén)，插屏前擺有一張平案、一張貢案，兩側(cè)擺放宮作椅。
普通民居：其廳堂家具布置多以八仙桌為中心陳設(shè)。如果廳堂兼作佛堂，則條案上的陳設(shè)會(huì)有變化：通常正中會(huì)設(shè)置佛龕，案上置放香爐、蠟扦、花筒等五供；或設(shè)置福祿壽三星，桌下擺蒲團(tuán)。有的還設(shè)有神位供奉土地公和財(cái)神。
[二] 現(xiàn)代中式廳堂設(shè)計(jì)的典雅美學(xué)
（現(xiàn)在廳堂的雅致布局）
1、講究雅致
古代中式廳堂布局的總體特點(diǎn)是對(duì)稱、莊嚴(yán)，甚至有些單調(diào)、肅穆。歷經(jīng)數(shù)百年時(shí)光，現(xiàn)代人的居住環(huán)境、生活方式、審美喜好發(fā)生了很大變化，我們?cè)谘永m(xù)古代嚴(yán)肅美學(xué)的同時(shí)，逐漸淡化了古時(shí)廳堂“祭祖迎神、舉行禮儀”的肅穆功能，更加突出會(huì)客的使用功能以及藝術(shù)觀賞的特點(diǎn)，更注重莊重雅致、風(fēng)華脫俗的廳堂氣氛。
在軟裝擺放上，可將紅木沙發(fā)作為主角，凸顯文化底蘊(yùn)。另外，配以綠植、布藝、陶藝、畫(huà)作，以及不同格調(diào)的燈具極其重要，這些軟裝都能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，舒適自然的把中式東方味道發(fā)揮的淋漓盡致。
從現(xiàn)代中式廳堂的布局可以看出，現(xiàn)代人在延續(xù)傳統(tǒng)文化精髓的同時(shí)，更多的是追求一種平和寧?kù)o、溫文爾雅的輕質(zhì)生活，營(yíng)造出古典的優(yōu)雅意境。
（廳堂品韻點(diǎn)綴）
2、講究韻味
現(xiàn)代社會(huì)中，中式裝修風(fēng)格家具體現(xiàn)權(quán)威的作用雖然已經(jīng)弱化，但中式家具的文化韻味卻得以傳承。在廳堂中，除了擺放與中堂家具配套的太師椅或官帽椅外，還會(huì)擺放中式沙發(fā)。同樣的珍貴紅木，同樣的尊貴氣度，營(yíng)造濃濃的現(xiàn)代中式廳堂文化，以體現(xiàn)主人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的尊重與不凡的欣賞水平。
在布局上，現(xiàn)代廳堂空間通常有四種方式：（1）符合傳統(tǒng)審美觀的對(duì)稱式；（2）營(yíng)造溫馨感的平行式；（3）便于靈活變化的直角式；（4）多功能化的眾星捧月式。
無(wú)論采取哪一種方式，陳設(shè)都應(yīng)力求相互呼應(yīng)，舒適宜人，有“移步換景”的效果。
對(duì)于廳堂的整體把握，我們應(yīng)以現(xiàn)代人的審美需求打造富有傳統(tǒng)韻味的意境，增強(qiáng)空間的層次感，營(yíng)造出一個(gè)極富生活美學(xué)的空間。對(duì)于會(huì)所空間來(lái)說(shuō)，更是要遵循傳統(tǒng)，將正中視為這個(gè)空間的中心區(qū)域，其他功能區(qū)域以它為軸，適時(shí)分布，以給人尊重之感。
