四合院作為中國傳統(tǒng)建筑的代表之一，深刻地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的尊卑等級思想和陰陽五行學(xué)說。

　　在四合院的布局中，尊卑等級思想隨處可見。正房高大，居于上風(fēng)水，是尊者長輩的居所，體現(xiàn)了長輩在家庭中的核心地位。廂房低于正房，以兄東弟西安排，南房為閨房且明顯向后回縮，反映出長幼有序、男女有別的傳統(tǒng)觀念。這種布局不僅突出了家長的地位，還有助于家族內(nèi)部的秩序，強(qiáng)化了等級觀念。

　　陰陽五行學(xué)說在四合院中也有著充分的體現(xiàn)。院子在形態(tài)上由東西南北四方房舍相圍合，外 “實(shí)” 內(nèi) “虛”，構(gòu)成一對陰陽關(guān)系。組合依據(jù) “門堂制度”，門屋和正堂為主，兩側(cè)兩廂為次，又形成一對陰陽關(guān)系。東西廂的配置以及縱橫軸線交織的院落關(guān)系中，也都體現(xiàn)著陰陽關(guān)系。從方位來看，院落圍合的東南西北 “四正” 與四角空間的 “四維” 布局，整體上形成一個布局完整的八卦空間。在內(nèi)外空間層次演進(jìn)上，每一級組合都形成一個層級的陰陽關(guān)系，如北京四合院外封閉內(nèi)開敞，以東南宅大門別內(nèi)外，垂花門界定主客，中院正房界別 “前堂后寢”，內(nèi)院后房界定性別，后罩房界定主仆，不同性質(zhì)的內(nèi)與外，反映出鮮明的東方儒家文化特質(zhì)。

　　四合院是古人智慧的結(jié)晶。其建造和設(shè)計(jì)遵循風(fēng)水之說，從選址到布局，融入了一整套陰陽五行的理論。這種布局既考慮了氣候條件，如坐北朝南的房屋能在冬季更好地接收陽光，夏季避免直射陽光，保持院內(nèi)涼爽;又考慮了心理空間，通過圍合形成相對獨(dú)立不受影響的空間，給人帶來心理上的安全感和舒適感。四合院就像一個容器，用圍合的方式裝載著難以言喻的 “氣”，現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，這種 “氣” 其實(shí)也是一種心理空間。

　　四合院能給人帶來感官愉悅和情操陶冶。走進(jìn)四合院，門樓、門墩、照壁、花坊、房檐屋脊和門窗等處的裝修、雕飾、彩繪處處體現(xiàn)著民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化。如以蝙蝠、壽字組成的圖案寓意 “福壽雙全”，以花瓶內(nèi)安插月季花的圖案寓意 “四季平安”，門墩雕刻精美，或蹲或站，或伏或仰，猶如一對保護(hù)神看守宅門。四合院充滿濃郁的文化氣息，有如一座中國傳統(tǒng)文化的殿堂，讓人在欣賞美景的同時，感受到傳統(tǒng)文化的魅力，陶冶情操