傳統(tǒng)四合院可傳承的長處有5個：
1.單層修建接地氣；傳統(tǒng)四合院都是單層的，能夠受約束于其時的布局技術(shù)，也能夠是因為古代中國沒 有人口壓力和土地的約束，總歸老祖宗們挑選了寓居在地上。也許是偶然，現(xiàn)代的研討標明寓居在地上有許多的優(yōu)點
2.坡房頂引導天然風進入院內(nèi)；
傳統(tǒng)修建的坡房頂?shù)膬?yōu)點有這樣幾個：
第一是其時的布局技術(shù)只允許做坡房頂；
第二是受其時的防水技術(shù)所限，只能做坡房頂才干排水；
第三是坡房頂能夠引導天然風進入院內(nèi)。
3.修建和宅院的圍合聯(lián)系；
西方的寓居修建更多的是在場所中心建起一棟獨立的修建，修建被宅院所圍住。中國剛好反過來，是在場所周圍建起房子，宅院被圍住在中心，形成了典型的宅院式修建，這個不同是兩種文明、兩種思想方法的不同，各有所長，并無好壞之分。
4.房間的等級和空間的遞進層次；
這話說起來有點拗口，簡略講即是四合院遵從著一大堆的“規(guī)矩”，從外到里，從低到高，男女、長幼、主仆，都是儒家的那一套。我倒不是說要堅持傳統(tǒng)四合院的一切規(guī)矩，我只著重規(guī)矩自身，有規(guī)矩必定比沒規(guī)矩更適合中國。至于具體要堅持哪些拋棄哪些我們往后漸漸評論。
一部分需求發(fā)揚光大的裝修性元素。關(guān)于修建的裝修我的主意改動過好幾回，最早我接受了現(xiàn)代修建的一個教條——裝修即罪惡。但后來發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實日子中簡直沒人在履行這個教條，雜志上卻是有不少，二者的對立被我理解為T臺時裝和平常服裝的聯(lián)系，或者是概念車和量產(chǎn)車的聯(lián)系。直到自個年紀一天天變大，才開端堅定地以為，日子是需求裝修的。
