中國傳統(tǒng)風水學理論在建筑和城市規(guī)劃中應用較為廣泛,它與營造學、造園學共同組成中國傳統(tǒng)建筑文化的三大支柱。近年來,隨著國內外眾多專家學者對風水理論的再度認識與研究,在拂去其迷信的塵埃后,它的一些科學內涵在園林藝術、庭院景觀設計等方面起著指導性作用。因此,通過對中國傳統(tǒng)風水理論的研究,開辟出一條新的設計理論道路,這對于現(xiàn)代庭院景觀設計具有重要的參考價值?；诖?本研究以創(chuàng)遠湘江一號二期27棟別墅庭院景觀為研究對象,采用查閱文獻資料及綜合分析法,通過實地調查,運用風水生態(tài)學、風水美學、風水心理學等相關理論,對其 別墅庭院景觀 進行方案設計。主要研究結果如下：

(1)突出中國傳統(tǒng)風水學理論中的文化內涵。研究認為文化一直以來是社會發(fā)展的靈魂,賦予 別墅庭院景觀 以文化內涵是歷史傳承的要求。充分挖掘中國傳統(tǒng)風水學理論中的文化內涵,指導 別墅庭院景觀 布局、設計以及命名等方面,即提升了 別墅庭院景觀 的文化品味,又提供了一個了解中國傳統(tǒng)風水學理論和 別墅庭院景觀歷史與發(fā)展的途徑。

(2)注重中國傳統(tǒng)風水學理論中的生態(tài)學思想。提出別墅庭院本身就處于大自然系統(tǒng)中,賦予它生物多樣性是自然生態(tài)環(huán)境的要求。風水理論中的“天人合一”講究只有在順應自然,遵循自然規(guī)律的基礎上,去改造自然，才能達到人與自然的和諧統(tǒng)一。這是對 別墅庭院景觀 優(yōu)劣的一個評價標準,只有符合“天人合一”思想的 別墅庭院景觀 ,才是一個生態(tài)效益良好、文化內涵突出、藝術感染力強,具有鮮明時代特色的生態(tài)型 別墅庭院景觀 。

(3)體現(xiàn)中國傳統(tǒng)風水學理論中的以人為本。提出要將中國傳統(tǒng)風水學理論中以人為本的思想應用于 別墅庭院景觀 設計中,即設計時要站在使用者的角度去考慮 別墅庭院景觀 中園林各要素的整體布局、位置擺放、造型藝術等,在滿足人們對別墅庭院環(huán)境休閑、娛樂需求的同時,提升別墅庭院環(huán)境對于人們身心健康的輔助效果。  別墅庭院景觀 設計應以中國傳統(tǒng)風水學理論為指導,強調別墅庭院環(huán)境對人們身心健康的特殊作用,在充分發(fā)揮景觀生態(tài)效益、藝術感染力的基礎上,賦予其文化內涵,創(chuàng)造出特色鮮明、生態(tài)效益較好的 別墅庭院景觀 。