中式裝飾風(fēng)格，藏著中國人對居住空間的審美，也藏著中國人理想的生活方式。中式美學(xué)的追求，不僅僅表象美，更是意境美，不僅表現(xiàn)在中國古建筑上，還有室內(nèi)中式裝飾上，若詩中意，畫中境，契合著中國文人“獨與天地精神往來“的性格，那是經(jīng)過歲月長河所長期沉淀的智慧。

　　傳統(tǒng)古典中式風(fēng)格富麗堂皇，氣宇非凡，彰顯著君臨天下的霸氣和威嚴(yán)，也表達(dá)著中華民族堅韌不拔、和諧有序的傳統(tǒng)禮儀和哲學(xué)思想。傳統(tǒng)古典中式裝飾風(fēng)格，線條優(yōu)美，紋飾繁縟，造型厚重，裝飾華麗，無論是尊貴典雅的中堂，還是古色古香的書房及茶室，處處傳達(dá)出“大國匠心，精雕細(xì)縷”的中式工藝的細(xì)膩和巧奪天工。

　　傳統(tǒng)儒家思想提倡導(dǎo)“詩禮待人”，崇尚行為舉止的端正高雅，在中式裝飾風(fēng)格有著明顯的體現(xiàn)?！抖Y經(jīng)釋例》中提到“室中以東向為尊，堂上以南向為尊。”在室內(nèi)家具陳設(shè)方面“文左武右”“以東為左、為上”“男左女右”等觀念充分反映了禮的規(guī)范。根據(jù)地位身份的尊卑長幼、貴賤、等級的不同，所用的家具品類和方位也有所區(qū)別。

　　由于中國古代建筑大都是“坐北朝南”，因此面向南方，正對門口的便是上座，兩邊為偏座。“南”在中國人心目中是權(quán)利和地位的象征，受到儒家“孝梯”觀念的影響，一般年長者或者有權(quán)勢的人入上座，其他人只有在上座入坐以后方能入席。

　　無論南北方，一般按照左為尊，右為次，上為尊，下為次，中為尊，偏為次的原則。在上述的座次格局中，年長者與年幼者以及男東女西的座次格局是不能夠隨意改變的，由此也可以看出，長幼有序的觀念在中國人思想觀念中是根深蒂固的。

　　“文”以養(yǎng)心，“靜”可養(yǎng)性，中式裝飾風(fēng)格，總能尋到一種妥當(dāng)?shù)姆绞?，安放主人的審美和精神追求，中式裝飾風(fēng)格，為我們展現(xiàn)了太多的傳統(tǒng)文化瑰寶，構(gòu)成璀璨光華的中式審美哲學(xué)，影響著世人對高雅的追尋。